第21章

杨西西正在整理街头采访大纲，见状不由坏笑：“真是纯洁的小孩，怪不得连设计的问题都这么天真。”    “难道你不是吗？”云礼忍不住脱口而出，转瞬觉得不妥，“算啦，不用告诉我。”    杨西西用种“姐早就破戒了什么都懂的”眼神瞧他：“那你有目标吗？我可以介绍帅哥哦。”    云礼顷刻拒绝：“没兴趣。”    “是没兴趣还是不敢？”杨西西完全不信，朝他眨眨眼睛，“真好奇你喜欢什么样的人。”    这话让云礼的脑海中浮现出程酌的脸。    但……熟悉又陌生，亲近而遥远，真的可以去喜欢吗？    如果被程酌知道，自己的喜欢，会被视为可怕的困扰，还是一笑而过的鸿毛？    *    期待已久的中秋转眼即到。    云礼从未住过寺庙，见永安寺内佛音袅袅，钟声灵澈，自带种脱离尘嚣的清净肃穆，自然完全不敢造次。    引路和尚踏过布满青苔的石板路，停步在禅房门口，双手合十：“二位施主，请先在这里落脚更衣，等下灵境禅师会开坛讲佛。”    话毕他递过张素雅的行程表，行礼后平静离去。    多半是为了照顾外来的凡夫俗子，永安寺的安排很轻松。    除了每日上午有禅课外，其余时间便是打扫禅院、抄写佛经和在山中溯溪之类的修行。    倘若蒋青在这里，肯定相当满意。    云礼忙给奶奶拍了张照，打字解释：“这边不让我们用手机，等出寺再给您打电话。”    蒋青果然很欣赏程酌的安排：“不错，修身养性。”    云礼将手机放入书包，拿起床塌上叠得整整齐齐的僧衣，忍不住回头偷看程酌。    是要一起换衣服吗？    彼此都是男的，他不会介意吧？    结果程酌相当有边界感，直接走到屏风后面消失不见。    半分钟后，衬衫轻轻搭在屏风上，紧接着便是长裤。    云礼目不转睛，直至程酌重新现身，才飞速收回目光。    长得高就是好，天生的衣服架子，轻薄的新中式僧衣仍被他穿得玉树临风。    浑然不觉被偷窥的程酌收好原本的衣服：“去换吧，我到门口等你。”    云礼也躲入了屏风制造的阴影中。    空气中还残留着淡淡的古龙水味，真好闻。    少年边解着扣子边心潮起伏，尽管身处清修之地，却与六根清净无亲无缘。    *    作为华南地区最负盛名的唐迹寺庙，永安寺广受信徒崇敬，中秋节来礼佛的信徒自然满员。    那些人大多上了年纪，偈语张口即来，很是难聊。    好在佛法讲坛还算深入浅出，只要用心，总能听懂个大概。    云礼未到二十岁的年纪，正是最没定性的时候。    但多半是被老人家养大的关系，他课上很能坐得住，腰身挺得笔直，侧脸认真乖萌，像只紧盯着花与蝴蝶的猫咪。    倒是程酌心不在焉，始终拿着毛笔在宣纸上勾勒轻描。    讲坛结束，云礼才发现他竟画下不少寺屋的结构图，线条简约但精准至极，显然美术功底扎实又深厚，难免眼神惊讶。    程酌微笑，把手稿夹进本子里：“最近在研究唐代建筑，这寺庙是非常珍贵的古迹。”    ……原来不是专门带我来的。    云礼莫名落寞，却又佩服他的认真，随他起身追问道：“哥哥，我能看看你的画吗？”    程酌答应：“下次作品展送你门票。”    作品展？那岂不是代表他在美术圈相当有名气了？    云礼愈发感觉自己对房东哥哥知之甚少，忙打听：“那你研究唐代建筑做什么呀？我总觉得唐代建筑和日本建筑差不多。”    “艺术指导要实事求是，做功课是必须的。”程然耐心：“日本古建筑多源自唐代，但也在本国发生过一些演变，正因为有相似之处，才更要弄清区别，省得捅了篓子。”    的确，随着民族自尊心的提升，网民对这类文化之争格外敏感。    云礼似懂非懂地点头：“好像挺有意思的，你能给我讲讲吗？”    在美术建筑史方面程酌倒是积累颇深，毕竟开发游戏必须对这些了如指掌，他慢条斯理地拿永安寺做例子，解释了唐风与和风的区别，又聊起唐破风、枯山水一类的争执，原理清清楚楚，真让人想唤一声老师。    云礼听得入神，心中更加崇拜。    一直漫步到寺院餐厅外，程酌才弯起嘴角：“不小心说多了。”    云礼狗腿地称赞：“哥哥你可真博学。”    程酌停步：“能让你有点收获，总算没白来。”    “怎么会白来呢？这里氛围很好。”云礼苦笑，“禅师讲得也好，只不过明心见性什么的，境界太高了，我做不到。”    别说一个小少年做不到，很多人活了一辈子仍是我执不破。    程酌揉揉他的短发：“顺其自然。”    *    首日的流程十分轻松，打扫完清雅的院子又去山里散过步后，不到晚上九点，和尚便已提示要入睡了。    云礼洗过澡，撸着宽松的裤腿在床边郁闷，把白皙的小腿挠得通红一片。    程酌从浴室出来惊见这幕：“怎么了？”    仔细看，几个肿痛的毒蚊子包，无需更多解释。